Христос раждается,
славите!
«Слава в вышних Богу, и на
земли мир, во человецех благоволение» (Евангелие от Луки. 2, 14).
Эту ангельскую песнь, услышанную пастухами в ночь Рождества
Христова вот уже двадцать веков воспевает Церковь Христова, начиная каждый день
таким славословием.
Христос
пришел на землю для того, чтобы освободить нас, грешников, от власти греха и
смерти, чтобы соединить с собою и привести нас в обители вечной жизни и
блаженства. Чтобы спасти нас, Он, Сын Божий, принял на себя наше человеческое
естество пораженное грехом. Ради
нас Он пострадал и умер на кресте, разрушил смерть и власть диавола, князя мира
сего, и воскрес из мертвых. Что же остается нам, тем кто любит Бога и желает
вечной жизни? Во святом крещении мы были рождены во Христе снова, с тем чтобы
дар Его жизни, жизни по заповедям Божиим возрастал в нас и внутренне преображал
нас, делал нас членами единого Тела Христова.
В
Рождественские дни мы видим на экранах телевизора, как люди в России, совсем
недавно освободившиеся от власти безбожников, наполняют возрожденные и
украшенные храмы. У нас же часто храм бывает почти пустой, даже под большие
праздники. И это не потому, что в Лос Анжелесе мало русских православных людей.
Их много! Но каждый занят чем-то своим, как в известной Евангельской притче о
званых на царский пир...Бог же и спасение души — далеко не на первом месте.
Чувствуется, что всем нам надо проснуться, осознать как быстро челнок нашей жизни
приближается к тому порогу, где нам придется ответить о том, что доброго мы
сделали в этой жизни, не загубили ли в себе зерна новой жизни, жизни во Христе?
А между тем, не суетой и многими заботами достигается мир и счастье в нашей
жизни, а молитвой и доброделанием.
О
цели пришествия Сына Божия в мир образно говорит притча о заблудшей овце.
Добрый пастырь оставляет девяносто девять овец, т.е. ангельский мир, и
отправляется в горы отыскать свою заблудшую овцу — погибающее в грехе
человечество. Великая любовь Пастыря к гибнущей овце видна особенно в том, что,
найдя, взял ее на свои плечи и понес
обратно.
Слово “обратно” говорит о том, что воплотившийся Сын Божий возвращает
человеку ту невинность, святость и блаженство, которые он утратил, отпав от Бога.
А нести на плечах значит то, что древний пророк выразил следующими словами: “Он (Христос) взял на себя наши немощи и
понес наши болезни” (Исайя, 54).
Каждый
ученик Христов должен подражать своему Учителю. В первую очередь Рождество
Христово учит нас миловать ближних. Ведь Господь, из любви к нам, с
небесной высоты и славы сошел в убогий вертеп. Он стал таким как мы, чтобы нас
сделать таким как Он есть, не по природе – но по дару его благодати; унизил
Себя даже до смерти, чтобы нас возвысить даже до небес; страдал, чтобы нам
принести радость; умер, чтобы дать нам жизнь. С Его пришествием в мир целью
нашего существования стало возможно более полное возрождение и преображение
нашего существа силой всемогущего Бога.
Осуществляется
же это приобщение верующего ко Христу в таинстве
Евхаристии, когда принимающий Его пречистое Тело и Кровь таинственным
способом соединяется с Ним самим. Человек болен не только духовно, но и
физически. Грех глубоко и многосторонне внутренне расстроил нашу природу.
Поэтому Христу необходимо было исцелить всего
человека, а не одну лишь его духовную часть – по слову Спасителя “Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь во Мне
пребывает и Я в нем” (Иоанн 6:56). И более того, говоря о самом Себе как о
Хлебе Жизни он ясно учит: “Если не будете
есть плоти Сына Человеческого и пить кровь Его, то не будете иметь в себе
жизни: всякий ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я
воскрешу его в последний день” (Иоан. 6:53-55). Таким образом воскресение
наше поставлено в неразрывную связь с соединением с Бого-Человеком.
Во
все времена существования христианской веры гордый ум человеческий восставал
против данного Христом откровения разума, добра и любви. И во все века с
неослабевающей силой неслось из храмов исповедание Церкви, торжествующая песнь:
Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума. И мы исповедуем что
там, где есть любовь и жажда истины, происходит встреча: «милость и истина
встретились, праведность и мир облобызались – милость от земли возсияла, и
правда с небес приникла». «Ибо в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков...
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:4-5).
Смысл
праздника Рождества именно в этом исповедании — Свет Разума, Свет Премудрости, Свет Любви к людям, Свет Бога, вошедшего в наш мир и
просиявший в нем тогда, не ушел от нас, не погас. Как луч света, приникающий в
чуланы нашей души, в наше сердце и ум, входит в любящих Его Христос Бог.
Постараемся и мы, готовясь к празднику Рождества, очистить свою
совесть, вспомнить о самом главном в нашей жизни – и прославить Христа радостной
песнью: Христос рождается — славите! Христос на земле — встречайте! Христос с
небес — возноситесь! Пойте Господа, вся земля!
В
пятницу вечером, в постный день, называемый Сочельником, в 6-30
начнется вечернее богослужение, а в субботу, 7 января в 9 утра начнется
праздничое богослужение Рождества Христова. Желающие причастится Св.
Христовых Таин должны исповедаться, желательное накануне вечером.
Поздравляю всех вас с
Зимней Пасхой - радостным праздником Рождества Христова. Да воссияет свет
Христов в душе каждого из нас!
Аминь.
Священник Алексей,
Директор Свято-Покровской приходской русской школы, Лос Анжелес.